אנשים טובים, אנשים רעים (בעיקר)

טרי פרצ'ט הוא גאון, לדעתי, ומה שמענין – הוא הולך ומשתפר עם הזמן. כל ספר שלו שאני קורא מפתיע אותי – איך הוא מצליח שוב ושוב להוציא עוד משהו מענין ומצחיק על העולם שלנו.
בספר "שומרים, שומרים" (Guards! Guards), בניאום בסוף של הלורד וטינארי לקפטן וימס (אני לא מאמין שאנשים ממש הלכו והכניסו ערכים לדמויות האלה!), הוא מסביר מהם אנשים טובים, ומהם אנשים רעים בעולם. לדעתי הנאום כל כך טוב שרציתי לכתוב אותו כאן:

"אני מאמין שאתה מוצא את החיים בעיתיים משום שאתה חושב שיש אנשים טובים ואנשים רעים" אמר האיש. "אתה טועה, כמובן. יש, תמיד ובלבד, אנשים רעים, אבל חלקם נמצא בצדדים מנוגדים".

הוא נפנף בידו הגרומה לעבר העיר והתקדם את החלון.

"ים גדול וגועש של רוע", הוא אמר, כמעט בבעלות, "רדוד יותר במקומות מסוימים, ברור, אבל עמוק, או, כל כך עמוק באחרים. אבל אנשים כמוך מרכיבים רפסודות קטנות של חוקים וכוונות טובות באופן כללי ואומרים, זה ההיפך, זה ינצח בסוף. מדהים!" הוא חבט בוימס בחביבות על גבו.

"כאן", הוא אומר, "יש אנשים שילכו אחרי כל דרקון, יעבדו כל אל, יתעלמו מכל חוסר צדק. הכל מתוך איזה מנהג, רוע יום יומי. לא המרשעות הגבוהה של החוטאים הגדולים, אלא היצור ההמוני של רוע בנשמה. חטא, אפשר לומר, ללא מקוריות. הם מקבלים רוע לא בגלל שהם אומרים כן, אלא מכיוון שהם לא אומרים לא. אני מתנצל אם זה פוגע בך," הוא הוסיף, מלטף את הקפטן על הכתף, "אך אתם ממש זקוקים לנו."

"באמת, אדוני?" אמר וימס בשקט.

"או, כן. אנחנו היחידים שיודעים איך לגרום לדברים לעבוד. אתה מבין, הדבר היחידי שאנשים טובים יודעים לעשות זה להפטר מאנשים רעים. ואתם טובים בזה, אני מסכים איתך. אבל הבעיה היא שזה הדבר היחידי שאתם טובים בו. יום אחד מצלצלים בפעמונים ומפילים את השליט הרשע, ויום למחרת כולם יושבים ומתלוננים מאז שהשליט הרשע עזב אף אחד לא מוציא את הזבל, כיוון שהאנשים הרעים יודעים לתכנן. זה חלק מהדרישות, אפשר לומר. לכל שליט רשע יש תוכנית לשלוט בעולם. לאנשים הטובים פשוט אין את הכשרון הזה."

זה מהנאומים שגורמים לי לחשוב, "אמממ."

משפט על יזמים

בישיבה עם שני חברים ושיחה על יזמות ויזמים, סיפר אחד הנוכחים סיפור שהולך במשפחה שלו. כשהיה קטן, שאל אותו אחד המורים שלו אם הוא מעדיף להיות ראש לשועלים או זנב לאריות. בשלב הזה של הסיפור כבר כולנו ידענו מה הייתה התשובה של כל אחד מאיתנו, אבל הסיפור המשיך, כצפוי: "ראש לאריות".

הסיפור הצחיק אותי, כי הוא זהה לסיפור שהיה לי בכיתה ד' כששיחקתי טניס והציעו לי לעלות לקבוצה הכי טובה במרכז הטניס באשקלון מהקבוצה השנייה. המאמן אמר לי שהם מנוסים יותר, גדולים יותר, ומשחקים טוב יותר ממני. "אתה צריך להחליט", הוא אמר, "אם אתה רוצה להיות ראש לשועלים או זנב לאריות". בשבילי הייתה רק תשובה אחת ברורה: אני רוצה להיות זנב לאריות עכשיו, כדי להיות ראש לאריות עוד חצי שנה.

יזמות היא בטבע האדם. אנשים שרוצים לשנות, רוצים להגיע רחוק, שאפתנים, סקרנים, לא לוקחים לא כתשובה, ולא משתמשים ברשימת התשובות האפשריות כרשימה היחידה (תמיד יש עוד תשובות), והחשוב ביותר – אנשים שעושים עם כל זה משהו – אלה יזמים.

בוקר יום ראשון

ש ימים כאלה, במיוחד כשהחורף מתחיל.. קשה לקום מהפוך, לצאת לרכיבה, להתחיל את היום.
יש ימים כאלה, אפילו קשים יותר, כשזה ביום ראשון, שמתגנב אליך בהפתעה,
מתי ולאיפה נעלם כל סוף השבוע? לרגע אתה לא מבין.
לא כל כך טוב להתעורר בהפתעה בבוקר. כשקר.
תודה לכל מי שהמציא את האספרסו.

על ויסקי אירי ומפגש חברים

מועדון הויסקי המקומי שלי נפגש לפגישה השנייה – והנושא היום (או הלילה) – ויסקי אירי, מודרך ע"י עמית.

המצגת מסבירה פחות או יותר את כל מה שלמדנו (הרבה!), אבל אני לא אחזור על הכל, אלא קצת על הזוית שלי על כמה המשקה המצויין מצויין הזה..

Irish Whiskey

View SlideShare presentation or Upload your own. (tags: irish whiskey)

על השולחן 5 סוגי וויסקי אירי, לפי הסדר שנבחר.. לדעתי גם לפי הטעם, מהנמוך לגבוה:

  1. פאדי (paddy) – פשוט וחזק.
  2. Tullamore Dew – הוויסקי שאני הבאתי – הויסקי האירי השלישי בפופולריות (אחרי ג'יימסון ובושמילס) – בכירסה היחסית פשוטה שלו. חריף בפה אבל יותר עדין מהפאדי.
  3. ג'יימסון – למרות שבוויסקים האיריים הפשוטים ג'יימסון הוא הפופולארי ביותר, בושמילס (השני) לדעתי טעים יותר, עדין יותר ונעים יותר בפה (רך וקליל יותר, כמו שאומרים), עדיין הג'יימסון טוב יותר מהשניים הקודמים.
  4. בושמילס 12 – בתמונה למטה –  אין מה לעשות. גם בוש וגם 12 שנה. יופי של עבודה החברה האלה עושים.. לא מתקרב לגלן פידך 12, אבל יחסית לאירי – לא רע בכלל. מתקתק (כרמלי) בריח (חזק!) ובטעם. זו הפעם הראשונה שהבנתי איזה משחקי טעם אפשריים בוויסקי – ברור שהוא לא מתוק, אבל איכשהו, בסוף, אחרי הלגימה.. אתה מרגיש איזה טעם חמקמק של מתיקות.
  5. בושמילס סינגל מאלט – בן 10 – הפתעת הערב מבחינתי. אומרים שמאלט עדין פחות, אז אולי אני קשוח, אבל אני אוהב יותר את הסינגלים מהבלנדד (בינתיים, לפחות.. מי יודע איפה אני אהיה בסוף הסדנה?) – לדעתי המאלט 10 גם טוב יותר מהבוש 12.

דרך האמצע..

בבודהיזם, דרך האמצע היא דרך חיים הנמנעת משני הגבולות האנושיים, הרס עצמי ונהנתנות, כדי להגיע לחזון, ידע, רגיעה ואושר. כדי להגיע לשם, צריך (צריך? בבודהיזם? לא נשכח שבודהיזם מדבר על העובדה שהכל מגיע מנסיון אישי, ושום דבר לא מונחת מלמעלה) להמנע מעונג עצמי ממכר וכן מהשמדה עצמית, והגברת הפעולות הנכונות ודרך ה-8 הפנים האצילית (תרגום קלוקל של Noble Eightfold Path).

אני עדיין שוקל את דרך האמצע בגירסה שלי. אני מאמין גדול בדרך האמצע, אבל בכיוון שונה. לדעתי דרך האמצע היא לבחור בכל רגע נתון בין שני הקצוות, ולא להמנע משני הקצוות. בכל פעולה, בכל צעד, צריך לעמוד מול הבחירה של הנאה וסבל, של העכשיו והעתיד, של ביטחון או סיכון. לא ללכת בין הטיפות, אלא לבחור אלו טיפות ירטיבו אתכם.

אם אתם עומדים בפני צעד מסוכן, צעד גדול, לדוגמא, השקעה של כל החסכונות שלכם בבורסה, או עזיבה של עבודה, וכו, צריך להחליט מה הדרך הנכונה ומה ההשפעות האפשריות של כל מהלך עליכם. הכוונה היא לא נסיון לדעת איזו מן הדרכים נכונה יותר, אלא איזה סוג של דרך אתם בוחרים: האם אתם לוקחים את הסיכון (ואז – מה אתם מסכנים? עד כמה הסיכון גדול? האם אתם מוכנים גם להפסד? האם הזכייה שווה את הסיכון וההפסד?) או את הבטחון (וגם אז – מהי עלות הביטחון? האם תהיו מאושרים במקום הבטוח שלכם? עד כמה, וכמה זמן תוכלו להשאר באיזור הזה?).

נראה לי שהדרך שלי קשה יותר. היא מכוונת למחשבה בכל רגע נתון. אין מנוחה. אבל אם מתאמנים בזה, המחשבה הזו הופכת לטבע שני, ומחוסר הבטחון יש שליטה בחיים, ועל זה מדבר הבודהיזם. שלטו בחיים שלכם, תבינו אותם ותבינו את עצמכם, תדעו איפה אתם עומדים ולאיפה אתם הולכים (בכל רגע נתון, כי זה משתנה), ותהיו מאושרים יותר.

הבעיה שלי עם אלוהים

הבעיה שלי עם אלוהים היא לא הקיום שלו

קטונתי לדעת את קיום האל, על כל התסבוכות שבענין

קיים, לא קיים, זכר או נקבה,

באמת שאני לא יודע.

הבעיה שלי עם אלוהים היא גם לא המאמינים שלו

שלקחו את התורה, ומשכו ושינו והאריכו והרסו

הפכו אותה למוט שליטה, לשיטה, למקור הכח שלהם

יש לי בעיה איתם, אבל לא איתו

זו לא אשמתו

הבעיה שלי עם אלוהים היא גם לא מה שהוא עושה

או לא עושה

על הכדור הזה, עם החיים האלה,

את מי הוא בוחר להרוג או לקחת, ואת מי להשאיר

אם יש סיבה או אין, זה לא ענייני, אני לא מבין.

הבעיה שלי עם אלוהים היא שאני לא קולט,

שאם הוא הוא שם באמת, ואם הוא כל כך חזק,

כל יכול, כל יודע, כל דבר בעצם,

אז למה הוא מכריח אותי להאמין, למה הוא מכריח אותי לקיים את חוקיו,

זה פשוט לא מובן לי

התנהגות של פושע אלים, כמעט, שרק עקב כוחו מכריח אותי לעשות את רצונו

זו הבעיה שלי עם אלוהים.

4 שנים

כבר 4 שנים עברו, תאריך שאני לא שוכח,

היינו תמימים, אמיצים אפילו,

שום דבר לא שינה, רק ההרגשה קובעת

והיום הרבה פחות תמימים,

והרבה דברים נחשבים, הרגשות נדחקות לצדדים

הרבה פחות תמימים, לא ברור לי עד כמה אמיצים.

והלילה מגיע – ליאונרד כהן – And the night comes on – תרגום שיר

לילה של תחילת חורף, אני רץ בפארק הכל כך מוכר של תל אביב, אחד מהימים הקשים נפשית האלה, כשאתה עייף, רוצה שהנפש תנוח, רוצה להעלים את כל הלחץ, לפתור את כל הבעיות, להתקפל ולעצום עיניים לרגע. פתאום הIPOD שלי בוחר את השיר הזה, וזה כל כך מתאים, אני שומע אותו פעמיים ויודע שאני חייב לתרגם..

זה בשביל החברים לשתייה, בלילות שצריך אותם.

הלכתי למקום

בו ידעתי שהיא שוכבת ומחכה

תחת השיש והשלג

אמרתי, אמא, אני מפחד

הרעם והברק

אני לא יעבור את זה לבדי

היא אמרה, אני אהיה איתך

הצעיף שלי סביבך

ידי על ראשך כשאתה הולך

והלילה הגיע, הוא היה מאוד רגוע

רציתי שהלילה ימשיך עוד ועוד

אבל היא אמרה, חזור אל העולם

נלחמנו במצריים,

כשהם חתמו על ההסכם

שאף אחד נוסף לא צריך למות

היה רעש נורא

ואבי נפל מטה

עם פצע נורא בצידו

הוא אמר, נסה להמשיך

קח את ספרי, קח את רובי,

זכור, בני, כיצד הם שיקרו

והלילה הגיע, הוא מאוד רגוע

הייתי רוצה לדמיין שאבי טעה,

אבל אתה לא רוצה לשקר, לא לצעירים

היינו נעולים במטבח,

ולקחתי את הדת

ותהיתי כמה זמן היא תשאר

כל כך הייתי צריך,

שלא יהיה לי דבר לגעת בו

תמיד הייתי תאוותן בצורה כזו

אך בני ובתי

טפסו מתוך המיים,

בוכיים, אבא, הבטחת לשחק

והם מובילים אותי הלאה

אל ההפתעה הגדולה

ככה אבא, אל תציץ, אבא, כסה את העיניים

והם מתחבאים, מתחבאים בעולם

היום אני מחפש אותה תמיד,

אני אבוד בקריאה הזו

אני קשור לפתילים של תפילה

אומר, מתי היא תזמן אותי

מתי היא תבוא אלי

מה עלי לעשות כדי להתכונן

וכשהיא נכנעת לכמיהה שלי

כמו ערבה, כמו מעיין

היא עומדת באויר הזוהר

והלילה מגיע,, והוא מאוד רגוע

אני שוכב בזרועותיה ואומר, כשלא אהיה

אהיה שלך, שלך לשיר אחד

עכשיו הצרצרים שרים

ופעמוני התפילה מצלצלים

החתול ישן מכורבל בכיסאו

אלך לבאר של ביל

אצליח להגיע רחוק כל כך

ואראה אם חברי עדיין שם

כן, הנה למעטים

שסולחים על מה שאתה עושה,

ולמעטים יותר, שאפילו לא אכפת להם

והלילה מגיע, הוא מאוד רגוע

אני רוצה לחצות, רוצה להגיע הביתה

אבל היא אומרת, חזור, חזור לעולם.

תרגום שיר – שתי נעליים – CAT EMPIRE

את השיר הזה מצאתי בתוך פס הקול של "עונות" – הוא שייך לאמפריית החתול (cat empire) (כאן בלאסט אפ אם).. זה נשמע משהו יפה כזה:

כמובן שאני אוהב את הפיל של השיר, אבל בעיקר כמה שורות מתוכו שפשוט תפסו אותי..

יום אחד אשה אחת שאלה אותו

"מה אתה עושה כדי לשרוד?"

הוא אמר "או יקירתי הקשיבי לי"

וזה מה שהוא שר.

על רגלי אני לובש שתי נעליים לריקודים

ריקודים כדי להיות חופשי

הרגליים שלי נותנות כבוד

למורשה של בובי מרלי

לברכיים שלי יש חתכים וחבורות

מחיים של החלקה

כשאני מחליק עם חברים שלי

בעיותי מרחפות רחוק

אומר שרגלי לובשות מכנסי באגי רחבות

אני אוהב להתנוענע

כי כדי לרדת נמוך ולקפוץ גבוה

הם דברים טובים שמצאתי

אייההההייה

בום שאק האימפריה תעלה

אייההההייה

בום שאק אנחנו עושים אהבה

אייההההייה

האנשים התאוותנים רצים

אייההההייה

בום שאק יש לי שתי נעליים כדי לרקוד

על מותני חגורה צמודה

עם קליפ שנפתח בקלות

כי אהבה היא הדבר המתוק ביותר

ומן המותן שלי זה קורה

בבטן שלי יש אוכל טעים

וזה גורם לי להרגיש טוב

כי לחלוק קצת ארוחות זה דבר

שהייתי רוצה שיקרה בעולם

ועל חזי יש חולצה קצרה

אה החזה פועם בגאווה

החזה מרמז שאני גבר

שאף מוסד לא יכול להפיל

ומסביב לצווארי יש דעה קדומה

תלויה על שרשרת

כי יש לי את האלים שלי אבל בסוף הדרך

אני יוצר את דרכי שלי

הפה שלי, יש לו חיוך גדול

שמראה שיניים גדולות ויפות

לחברים מביא שמחה

ולאוייבים תבוסה

ועיניי יש להם חזון,

שרואה דרך הרבה שקרים

אה עיניי מחפשות דברים טובים יותר

הדברים הטובים לראות בחיים

ועל אוזני יש אוזניות

שמנגנות את השירים האהובים עלי

לא מוזיקה שאמרו לי לאהוב

אלא שירים שגורמים לי לרקוד

כי על רגלי נעליי ריקוד

רוקד כדי להיות חופשי

הרגליים שלי נותנות כבוד

למורשה של בובי מרלי

כבוד לעובדים איתך

יש כמה כללים שאני אישית מוצא שהם חשובים במיוחד בעבודה עם אנשים אחרים. אני לא מדבר על כללים של יעילות, שקיפות, מקצועיות (אם כי לדעתי יש להם השפעה על כל אחד מהדברים הללו) – אלא על כללים פשוטים של כבוד לזולת. יש כמה כללים ברורים מאוד של אל תעשה כשזה נוגע לסביבת העבודה:

  • להגיע בזמן לישיבות: הופיעו בזמן לישיבות. הזמן שכולם מחכים, ואז מחכים למחכים שבינתיים יצאו החוצה לעשן\לשתות קפה\לחפש את המאחרים\חזרו לעבוד, שווה כל כך הרבה יותר מהעוד דקה שישבתם במקום והשלמתם עוד משפט. בכלל, לאחר לישיבות זהו כמעט חוסר הכבוד הפופלרי ביותר, עד כדי מנהג במקומות מסוימים. למה? בעיקר כי קשה מאוד להלחם בזה, מלבד חינוך.
  • להתכונן לישיבה: אם שלחתי מסמך שקשור לישיבה, אם הוספתי לינקים, הסברתי לו"ז ותוכן – אני מצפה שאנשים יקראו, יבינו, ישאלו שאלות מראש, ולא להגיע לישיבה כדי להקריא מסמך ש80% מהאנשים קראו ורק שניים צריכים הסבר.
  • ספרו לי על מה הישיבה מראש: תנו לי את האפשרות לכבד את הזמן שלכם, ותנו לי את האפשרות לנצל את הזמן שלי טוב. אני בא לדון על משהו, לחשוב יחד אתכם על משהו – תנו לי להתכונן מראש ולא לבקש עוד פגישה אחרי הפגישה הראשונה כי אני צריך לברר פרטים..
  • לכבות טלפונים בישביות: פעם חשבתי שזה ברור, עד שהגעתי למקומות שלא רק שלא מכבים, אלא עונים ומדברים בתוך ישיבה. חשבתי שאני לא אראה את זה יותר מאז שהפסקתי ללכת לקולנוע באשקלון.
  • בטח ובטח לא לענות לטלפונים בישיבות. הייתי חייב להגיד את זה שוב.
  • באופן כללי אין לפטופים בישיבות – בטח לא פתוחים ובטח לא מתוקתקים, אלא אם אתה המסכם המוסכם של הישיבה.